当今是一个流行语飞速产生又迅速消亡的时代，网络使社会进入了“全民造句”时代。今年春天，随着全国多地暴发新一轮新冠疫情，一场魔幻“造词游戏”也拉开了序幕。

一些人调侃式地把新冠阳性感染者称为“小阳人”，甚至出现了对性别年龄做出区分的“公羊”“母羊”“老羊”“小羊”，更有个别人员在白色防护服背面画上了“抓羊”的图案。对此，劳动报记者专访了《咬文嚼字》主编黄安靖。

隐喻表达其实也是一种心理行为

采访之前，网络上已经对这些“魔幻新词”展开了激烈讨论。有人表示，“这不过是为了叫着顺口、显得调皮，在紧张的氛围下调侃一下。”也有人称，“这样的叫法让人觉得很不舒服，调侃背后是歧视和不尊重。”

作为素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志主编，黄安靖从语言理论角度出发，道出了他的看法。“不管是‘小阳人’，还是‘公羊’‘母羊’，都是一种隐喻表达方式。隐喻是在彼类事物暗示下，去感知、体验、想象、理解、谈论此类事物，既是一种语言行为，也是一种心理、文化行为。”这就会出现一个问题，即不同的人对同一暗示可能有不同的感知、不同的想象、不同的理解，特别是心理、文化上的。

在黄安靖看来，所有人都不希望自己成为新冠病毒阳性感染者，而“小阳人”有把这一人群“身份化”的作用，这一“身份”的“固化”，无疑会导致社会歧视。特别是把新冠阳性感染者说成“羊”，还加上表示性别的粗俗字眼“公”“母”，无疑是对当事人的极大不尊重，甚至是冒犯。

别把对病毒的厌恶转嫁给无辜者

黄安靖告诉记者，在中国传统民间文化中，确实长期存在对弱势群体，特别是对身体有残疾的人不尊重。在语言表达中也大量存在，比如用“独眼龙”调侃视力障碍者。

汉语中，“傻子”“呆子”等也都可用作骂人的话，说明这些语词有“贬义”，存在对弱势群体的歧视。如今把这一语言“恶习”移诸新冠患者，自然也是应该谴责的，可视为“语言暴力”。

的确，大家厌恶的是病毒，是疫情，而非感染了病毒的人。调侃感染者，实际上是将对病毒的厌恶转嫁给了那些无辜者。而患者本来遭逢病毒感染已是不幸，还要受到网络语言暴力，这无疑是可悲的。

黄安靖坦言，“感染者不管是心理上还是身体上都可能很脆弱，社会应给予充分尊重，用词用语要考虑到可能造成的刺激与伤害。‘调侃’是一种话语方式，日常语中常用到，但并不主张对弱势人群做任何形式的调侃。”

网络流行语也可以有生命力

在黄安靖看来，如今，网络广泛普及，社交媒体高速发展，新词、新语大量涌现。但这并不意味着，网络流行语就全部是消极的、不优美的。记者了解到，《咬文嚼字》编辑部从2008年就开始评选年度十大流行语，以坚持语言学价值、社会学价值为原则，是国内最早做流行语评选的机构。

如今回头去看，当年评选出的许多网络流行语，如今都还活跃在我们的语言表达之中。比如“山寨”“给力”等词，到现在已经沉淀进入了人们的日常表达，有的甚至已经进入了词典。

那么，什么样的流行语是可能有生命力的呢？以《咬文嚼字》每年的年度评选为例，黄安靖坦言，主要有两个判断标准，一是是否符合汉语的语言结构规律；二是是否符合中华民族的社会文化规范。

“网络上出现了许多流行度较高的詈词戾语，如大家熟知的‘土肥圆’‘屌丝’等，有违社会公序良俗。而对疾病污名化、调侃甚至歧视新冠病患的语言形式，也属此列。这些语言形式，都不会成为我们评选年度流行语的关注对象。”

把智慧用“正”，别把伤害当有趣

其实，每个时代都有自己的流行语。古代的诗词歌赋韵味悠长，今天的许多网络语言也凝聚着网民的智慧，比如疫情期间出现的“神兽”“逆行者”“无接触配送”等词，不仅反映了时代特征，也丰富了我们的语言表达。

因此，好的网络流行语不仅要有语言学价值，也要有社会学价值。再反观此次疫情下的“魔幻造词”，应该知道，语言的创新绝不能以损害语言规范为代价，网友们也千万不能把伤害当作有趣。

采访时，黄安靖特别呼吁，建议网友们把“智慧”用“正”，立足汉语结构规律，创造出真正反映社会生活、符合社会文明规范的语言形式。而不要把“智慧”用“歪”，特别是不能让一些既不能真正反映社会生活实际，也有违社会公序良俗的语言形式出笼。

因为，疫情之下，感染者不仅需要治疗，更需要社会的理解和关心。相较于治愈疾病，治愈对病患的歧视同样不可忽视。