6月11日下午，“世界树之巅：美洲古代文明大展”的四件重点文物率先在上海博物馆人民广场馆开箱亮相，正式拉开本次大展的布展序幕。作为展览核心展品，此次亮相的四件文物分别来自墨西哥国家人类学博物馆、墨西哥哈拉帕人类学博物馆、大神庙遗址博物馆和秘鲁拉尔科博物馆，涵盖奥尔梅克、阿兹特克、契穆等美洲古代文明的重要遗存。

雨神特拉洛克陶罐。劳动报记者颜筱依 摄

两大展区呈现美洲古代文明宇宙观

开箱现场，上海博物馆馆长褚晓波亲手揭下封条。该封条曾在他访问墨西哥期间，由其与墨西哥国家人类学博物馆馆长安东尼奥·萨博里特共同签名。褚晓波表示，本次展览文物运输入境得到了东航物流、公安部门、华协珍品、上海海关等多方监管保障与支持。接下来，展览文物将陆续开箱布展，为7月9日正式开展做准备。

本次展览以“世界树”宇宙观为主线，分为“神圣时空”“黄金帝国”两大展区。人民广场馆一至二楼为“神圣时空：中美洲古代文明展”分展厅，由上海博物馆与墨西哥国家文物局、墨西哥国家人类学博物馆携手打造，将汇集来自13家墨西哥文化机构的逾2600件文物，呈现古代中美洲复杂的精神信仰、神祇体系、权力结构，以及其对宇宙运行和生命循环的理解。

三楼为“黄金帝国：马丘比丘珍品展”分展厅，将展出325件来自秘鲁拉尔科博物馆的珍贵藏品，其中116件为首次离开秘鲁。作为目前中国境内规模最大的安第斯文明主题展览，本展同时也是该文明在秘鲁境外巡展中，金银类藏品规模最大的展览之一，旨在带领观众进入安第斯文明的古老时空，理解其社会、政治结构演进与独特宇宙观。

开箱现场。劳动报记者颜筱依 摄

奥尔梅克文物展现早期中美洲精神世界

此次率先开箱的圣洛伦佐52号纪念碑，来自墨西哥国家人类学博物馆，属前古典时代奥尔梅克文化，出土于韦拉克鲁斯州圣洛伦佐遗址。圣洛伦佐是中美洲最早的大型仪式中心之一，奥尔梅克人通过大规模土木工程，在洪泛平原上筑起人工台地，将自然地景转化为权力与祭祀空间。这尊玄武岩豹人坐像表现一位处于“变身”过程中的统治者或萨满，面部融合人类与美洲豹特征，向上翻起的厚实豹口与宽阔鼻翼，象征其获取美洲豹的超自然力量。

同为奥尔梅克文化代表杰作的拉斯-利马斯1号纪念碑，来自墨西哥哈拉帕人类学博物馆。这尊绿色蛇纹石纪念碑又名拉斯-利马斯领主像，刻画一位盘腿而坐的年轻人，双臂托举具有超自然特征的“美洲豹婴儿”。人物皮肤表面的精细刻纹分布于面部、肩膀和膝盖，使雕像成为宇宙秩序的象征，也凝固了关于生命、祭献与传承的肃穆瞬间。

由金、方钠石制成的头饰。劳动报记者颜筱依 摄

雨神陶罐与黄金头饰勾勒信仰图景

来自大神庙遗址博物馆的雨神特拉洛克陶罐，则展现了阿兹特克文明宗教艺术的繁复面貌。陶罐出土于墨西哥城大神庙遗址，通体施以象征神圣水源的蓝色颜料，雨神眼周带有标志性的护目镜状圆环，外露长牙、双蛇盘旋而成的眉宇，以及红白条纹和羽状头饰，共同表现雷电与风暴的力量。作为祭祀器物，它不仅用于盛放圣水，也承载着阿兹特克人祈求降雨、维系农业命脉的信仰。

来自秘鲁拉尔科博物馆的黄金头饰，则属于契穆文化，由金和方钠石制成。古代秘鲁贵族通过佩戴黄金与白银，引导太阳、月亮与星辰的力量。黄金及镀金铜与上界、白昼和太阳相关，白银则代表黑夜、月亮、星光及女性神灵。这件X形黄金头饰由契穆最有权势的统治者佩戴，饰有猫科动物面容、鸟翼、羽冠、弯喙和蓝色方钠石眼珠，象征佩戴者获得神圣力量与祖先威仪。

多媒体与实物复原增强观展体验

据介绍，本次展览将展品置于历史语境之中，突破传统断代陈列，串联文明脉络，并融合高精度实物复原与多媒体展项。投影沙盘、沉浸式影像、航拍视角，以及1:1还原的帕卡尔大帝墓葬、羽蛇金字塔等核心遗迹，将共同呈现马丘比丘与安第斯文明的工程奇迹和精神世界。

展览正价票已于6月1日开售，并同步推出“世界树之旅”系列联票、VR体验项目联票及系列合作票。暑期观展人流预计较为集中，观众可提前安排出行时间，错峰参观。

头图为开箱现场。劳动报记者颜筱依 摄